Jerusalén

De acuerdo con la Biblia, los jebuseos eran una tribu cananea que habitaba la región de Jerusalén. Fueron los fundadores de esta ciudad, primero con el nombre de Jebús, en el 3000 a. C., y luego le cambiaron el nombre a Ur-Salem, en el 2500 a. C. Los Libros de los Reyes afirman que Jerusalén era conocida como Jebús antes de este hecho. Según el relato bíblico, esto ocurrió aproximadamente en el año 1004 a. C., razón por la cual el moderno Estado de Israel imprimió una medalla conmemorativa en 1996 (2999 años después del 1004 a. C.)

Éstas son las generaciones de los hijos de Noé: Sem, Cam y Jafet, a quienes nacieron hijos después del diluvio. Génesis 10:1

Los hijos de Cam: Cus, Mizraim, Fut y Canaán. Génesis 10:6

Y Canaán engendró a Sidón su primogénito, a Het, al jebuseo, al amorreo, al gergeseo, al heveo, al araceo, al sineo, al arvadeo, al zemareo y al hamateo; y después se dispersaron las familias de los cananeos. Génesis 10:15-18

Entonces Melquisedec, rey de Salem y sacerdote del Dios Altísimo, sacó pan y vino... Génesis 14:18 

Varios años más tarde (aproximadamente 2082 a. C.), a raíz de una orden de Dios, Abraham llevó a Isaac, su único hijo engendrado, al Monte Moriah con el fin de ofrecerle como sacrificio al Señor (Génesis 22:1-18). Con esto podemos ver que el Señor había elegido ya Jerusalén como el lugar donde Él se establecería.

La forma Yerushalayim (Jerusalén) aparece por primera vez en la Biblia en el libro de Josué.

Mas al jebuseo que habitaba en Jerusalén no lo arrojaron los hijos de Benjamín, y el jebuseo habitó con los hijos de Benjamín en Jerusalén hasta hoy. Jueces 1:21

David conquistó Jerusalén al derrotar a los jebuseos en 1052 d. C. (1 Crónicas 11:4-8).

Entonces se fue David con todo Israel a Jerusalén, la cual es Jebús; y los jebuseos habitaban en aquella tierra. Y los moradores de Jebús dijeron a David: No entrarás acá. Mas David tomó la fortaleza de Sion, que es la ciudad de David. Y David había dicho: El que primero derrote a los jebuseos será cabeza y jefe. Entonces Joab hijo de Sarvia subió el primero, y fue hecho jefe. Y David habitó en la fortaleza, y por esto la llamaron la Ciudad de David. Y edificó la ciudad alrededor, desde Milo hasta el muro; y Joab reparó el resto de la ciudad.

David deseaba traer el arca de Dios a Jerusalén. Su primer intento, sin embargo, fue un desastre (1 Crónicas 13:1-14). No fue transportado de acuerdo a la Torá y, como resultado, el costo de la vida de uno de los hombres de David. Finalmente, David trajo el arca a Jerusalén la forma correcta (1 Crónicas 15:01-16:06).

Satanás convenció a David de hacer un censo de Israel (1 Crónicas 21). Esto pondría la confianza de David en sus hombres, en lugar de Dios. Dios se enojó envió la peste sobre Israel y murieron 70.000 hombres. Entonces Dios envió un ángel para destruir Jerusalén. Sin embargo, cuando el ángel estaba de pie junto a la era de Ornán, el jebuseo, con la espada levantada para destruir Jerusalén, el Señor se compadeció y lo detuvo. David, así como Ornán, vio al ángel del Señor que estaba entre el cielo y la tierra con la espada desenvainada sobre Jerusalén. David pidió a Dios que detenga su ira contra Israel, ya que fue él quien ordenó el censo no, el pueblo de Israel. El ángel del Señor le dijo a David, a través del profeta Gad, que construyera un altar al Señor en la era de Ornán. David compró la era de Ornán y construyó un altar en él. Luego ofreció holocaustos, así como ofrendas de paz. Estos eran aceptables para el Señor, porque Él envió fuego del cielo y consumió el holocausto. A medida que el ángel del Señor se puso su espada en su vaina, David ofreció un sacrificio al Señor en el altar. David declaró: "Esta es la casa de Jehová Dios, y aquí el altar del holocausto para Israel" (1 Crónicas 22:1). La era de Ornán es el lugar exacto mismo lugar donde Abraham llevó a Isaac para ser sacrificado: Monte Moriah.

Después de la muerte de David, Salomón (1015 a. C.) comenzó a "construir una casa para el nombre del Señor" (2 Crónicas 2:1). Le tomó siete años y 183.300 hombres para construirla (1 Reyes 5:13-16; 6:38). Medía casi 90 metros de largo, 30 pies de ancho y 45 pies de altura (1 Reyes 6:2). El lugar Santísimo ocupaba un tercio del espacio interior y el Lugar Santo, dos terceras partes. Los detalles completos se describen en 1 Reyes 6 y 7. Cuando fue terminado, la gloria de Dios llenó el templo (2 Crónicas 7:1).

Israel se dividió después de la muerte de Salomón (979 a. C.). El reino de Israel estaba en el norte, mientras que Judá se encontraba en el sur. Jerusalén era la capital de Judá (Reino del Sur). Iba a ser gobernado por una sucesión de veinte reyes desde 979 a. C. a 586 a. C.

Jerusalén fue destruida totalmente por Nabucodonosor en el año 586 a. C. La ciudad, al igual que el Templo, fueron arrasadas por completo y los artículos del Templo y sus tesoros fueron llevados a Babilonia. Los habitantes que no fueron muertos también fueron llevados a Babilonia durante setenta años.

En 539 a. C. Ciro, rey de Persia, emitió una proclamación para reconstruir la casa del Señor en Jerusalén (Esdras 1:1-4). Un total de 42.360 personas volvieron a Jerusalén y a Judá para reconstruir el templo, sin incluir los siervos, las siervas y los cantores. Todos dieron de acuerdo con su capacidad, con el fin de financiar las obras.

En el primer año, durante el mes de Tishri, Josué y Zorobabel guió a un grupo para construir el altar para ofrecer sacrificios de acuerdo con la Torá. Durante este tiempo, se celebra Sukkot (Fiesta de los Tabernáculos) y los otros festivales del Señor.

Después de reunir todos los materiales, comenzaron los trabajos en el Templo en el segundo año, en el mes de Iyar. Se completó finalmente en el 516 a. C., en el tercer día de Adar, un total de veintitrés años.

Setenta y un años después (445 a. C.) Nehemías oyó hablar de la condición de Jerusalén. Él vivía en Susa y era el copero del rey Artajerjes. Nehemías pidió al rey Artajerjes que le permita volver a reconstruir la ciudad. El rey accedió a su petición y Nehemías salió para Jerusalén. El relato de la reconstrucción, junto con detalles sobre la oposición a la obra, se da en el libro de Nehemías.

No hay relato bíblico de Jerusalén desde 445 a. C. hasta el momento de Jesús. En el 26 d. C., Jesús entró en Jerusalén en la Pascua. Él expulsó a los cambistas y mercaderes en el Templo. Tres años más tarde, en Jerusalén, se ofreció asimismo por toda la humanidad. Él lloró sobre la ciudad, a pesar de que su muerte era inminente. Luego, en una colina con vistas a la ciudad, fue clavado en una cruz como un criminal común, aunque no había cometido ningún delito. La ciudad que había matado a sus profetas acababa de matar a su Salvador.

En el libro de los Hechos, vemos el establecimiento de la Iglesia en Jerusalén. Fue utilizado como una base de operaciones desde la cual los apóstoles trabajaban y volvían a informar de lo que habían logrado en sus viajes.